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José María Valverde

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José María Valverde (Valencia de Alcántara, 1926 - Barcelona, 1996) fue un poeta, ensayista y profesor español.

El autorEditar

Jose maria valverde.jpg

Tras doctorarse en Filosofía y Letras en Madrid, se trasladó a la Universidad de Roma como lector de español. Valverde se situó pronto entre la intelectualidad opuesta al franquismo. En los años siguientes, Valverde alternó sus estancias en universidades de Estados Unidos y Canadá con su trabajo de asesor editorial, en especial para la editorial Planeta.

Su producción poética se inició pronto, e intensamente, a los trece o catorce años. Colaboró tempranamente en las revistas Garcilaso, Proel y Mensaje, inscribiéndose momentáneamente en el grupo literario de la Juventud Creadora, aglutinado hacia 1939. Antes de cumplir los veinte años apareció su primer libro de poemas: Hombre de Dios (1945), emergencia de su personal voz poética, de una religiosidad agónica y en perpetua desazón, en busca de un Dios rastreado con impaciencia. En 1949 publicó La espera, poemario en el que la influencia de Machado, y de poetas hispanoamericanos como Vallejo, Neruda y otros, le lleva a intentar una poesía más temporal, cercana a la cotidianeidad, un viraje hacia las cosas y hacia la palabra en su concreción. Tal evolución se confirmó en Versos del domingo (1954), libro surgido durante su estancia en Italia, que ahonda en la comunión con los seres anónimos y marginados de la multitud, en una superación del miedo a la realidad, al tiempo que experimenta con estructuras formales complejas. Su siguiente libro de poesía, Voces y acompañamientos para San Mateo, aparece en 1959. En la misma línea, Valverde publicó, en 1960, una traducción de los Evangelios en prosa diaria y corriente, bajo el título Las Buenas Noticias del Reino de Dios. También en 1960 apareció su siguiente poemario: La conquista de este mundo.

Especial mención merece su amplia labor como traductor, que le valió, en su conjunto, el Premio Nacional de Traducción en 1990.

Su magisterio indiscutible (muchos recuerdan la fascinación que ejercía desde su cátedra) y su figura de hombre íntegro y comprometido, sin alharacas ni exhibicionismos, con la justicia y la libertad, colocan a Valverde en lugar muy destacado entre la intelectualidad española de la segunda mitad del siglo XX.

El texto: En el principio Editar

De pronto arranca la memoria,

sin fondos de origen perdido;

muy niño viéndome una tarde

en el espejo de un armario

con doble luz enajenada

por el iris de sus biseles,

decidí que aquello lo había

de recordar, y lo aferré,

y desde ahí empieza mi mundo,

con un piso destartalado,

las vagas personas mayores

y los miedos en el pasillo.

Años y años pasaron luego

y al mirar atrás, allá estaba

la escena en que, hombrecito audaz,

desembarqué en mí, conquistándome.

Hasta que un día, bruscamente,

vi que esa estampa inaugural

no se fundó porque una tarde

se hizo mágica en un espejo,

sino por un toque, más leve,

pero que era todo mi ser:

el haberme puesto a mí mismo

en el espejo del lenguaje

doblando sobre sí el hablar,

diciéndome que lo diriía,

para siempre vuelto palabra,

mía y ya extraña, aquel momento.

Pero cuando lo comprendí

era ya mayor, hombre de libros,

y acaso fue porque en alguno

leí la gran perogrullada:

que no hay más mente que el lenguaje,

y pensamos solo al hablar,

y no queda más mundo vivo

tras las tierras de la palabra.

Hasta entonces, niño y muchacho,

creí que hablar era un juguete,

algo añadido, una herramienta,

un ropaje sobre las cosas,

un caballo con que correr

por el mundo, terrible y rico,

o un estorbo en que se aludía

a lo lejos, a ideas vagas:

ahora, de pronto, lo era todo,

igual que el ser de carne y hueso,

nuestra ración de realidad,

el mismo ser hombre, poco o mucho.

El comentarioEditar

Es un poema del movimiento contemporáneo sin rima ni métrica establecida. El tema es la palabra considerada como la esencia de la naturaleza del hombre.


Algunos recursos poéticos

'Personificación de luz': con doble luz enajenada


Encabalgamientos: --una tarde en el espejo de un armario --allá estaba la escena en que,


Metáforas:

-y desde ahí empieza mi mundo, con un piso destartalado,


-en el espejo del lenguaje


-hablar era un juguete, algo añadido, una herramienta, un ropaje sobre las cosas, un caballo con que correr por el mundo, terrible y rico, o un estorbo en que se aludía a lo lejos, a ideas vagas: ahora, de pronto, lo era todo,


Paradoja:

mía y ya extraña


Hipérbole:

y no queda más mundo vivo tras las tierras de la palabra.

Símil:


igual que el ser de carne y hueso,

MultimediaEditar

Enlaces de interésEditar

En la página siguiente se pueden leer algunos poemas de Jose María Valverde

http://amediavoz.com/valverdeJMaria.htm


Biografía: http://www.infobiografias.com/biografia/34706/Jos%E9-Desiderio-Valverde.html

En la web que aparece a continuación, se habla un poco de la vida de Jose María Valverde y de su obra

http://www.escritoresdeextremadura.com/escritoresdeextremadura/documento/art089.htm

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